瑜珈的真正含义是什么？“武”——体位，目前大部分瑜伽馆都提供相关训练课程。但是光有体位练习是不够的，那只是瑜伽当中非常小的一部分。按照瑜伽的八支分法：

　　1、制戒 Yama，指为改进外在行为所需遵守的行为规范，自制。包括：非暴力、诚实、不偷盗、节欲和不贪婪。

　　2、内制 Niyama，指为改善内心环境，每天实际应做到的行为规范。包括纯净、自足、自律、内省和向神的臣服。

　　3、体式 Asana，指让人感觉舒适并能长久保持的身体姿势。体式给身体带来健康和轻盈，稳定的体式也可以带来我们内心和精神的宁静。

　　4、呼吸控制 Pranayama，对呼吸的延长和控制。主要包括对吸气、呼气、吸气与呼气之间的停顿（内悬息）、呼气与吸气之间的停顿的控制（外悬息）。

　　5、制感 Pratyahara，指通过控制感官，使练习者从对外关注转移到向内在专注的状态。

　　6、专注 Dharana，指意识集中在一点，大脑不再波动，而是集中在一个事物上，是进入冥想的初始步骤。

　　7、冥想 Dhyana，指意识能长久的集中，并不会被外在的事物所干扰，此时对事物的理解和认知会从表面逐渐深入到本质。

　　8、入定 Samadhi，在入定的阶段，不再有具体的冥想对象，而是意识进入到空灵的状态。身体和感官都处于一种休息的状态，心灵隐藏的力量被逐渐开启，体悟到生命的最高智慧。

　　瑜伽的最高境界是三摩地。体式只是辅助和基础，是为我们达到三摩地而做的准备，因此在现代瑜伽的课程里，我们还需要“文”的练习，包括：1）理论知识运动解剖学，帮助我们避免因为不恰当的体式而受伤经络学，帮助我们充分了解体位的含义

　　中医基础理论，其实也是相通的2）心灵练习持戒：帮助身体维持一个比较纯净的状态，保持体式练习的能量。（我有一篇讲持戒的你可以搜来看下）瑜伽和佛教本身就相当有渊源。平时可以听一些佛教讲座（推荐净空法师的演讲，下载喜马拉雅听书搜索一下就出来了，很多）也可以帮助你保持一个平和的心态。打坐：养成每天打坐的习惯，培养专注的能力。之所以说体式是基础，因为没有好的身体是很难做到专注的。以前每次打坐都会瞌睡，要么就容易胡思乱想，还是因为身体不平衡导致能量受阻。现在普通人，大部分只能达到制感与专注的境界，少数人可以达到冥想。真正能做到三摩地的我是基本上一个也没看到。（可能会有几个这样的大师，原谅我孤陋寡闻，没有缘分见到）唱诵：咒语本身带有一定的能量，练习能帮助你进入专注的状态。网上有一些瑜伽唱诵的音乐可以借鉴，我喜欢练习的时候拿来当背景音乐，推荐Deva Premal 的瑜伽唱诵音乐（附我的朋友弥生整理的精选集瑜伽梵文唱诵精选 Yoga Sanskrit Mantra_弥生精选集）。如果觉得梵文咒语有难度，简单的“om”就可以了。瑜伽不是运动，下了课就放下。瑜伽是修行，瑜伽精神将陪伴我们度过每一天。

　　瑜伽就是是身体与内心的连接，内心与灵性的连接，乃至身心灵的三者的合一。所谓灵性可以理解为道、天、梵，是谓天人合一，梵我合一。

　　有次跟几个印度工程师吃饭，我吃饱了在一边发呆J9九游会。有个印度问我，是不是在做瑜伽。我对他说，我理解的瑜伽跟体操差不多，问什么要这么问。他说瑜伽主要是心理方面的。