瑜伽的起源和具体解释瑜伽起源于印度，流行于世界。 瑜珈一词原初的意思是驾驭牛马，从遥远的古代起她也代表设想帮助达到最高目的的某些实践或是修练。在古圣贤帕坦珈利所著的《瑜珈经》中，准确的定义为对心作用的控制。

　　瑜珈在印度有着渊远的历史。在我们所知道的古印度婆罗门体系中与其有着密切的关系， 在印度，人们相信通过瑜珈可以摆脱轮回的痛苦，内在的自我将与宇宙的无上我合一;通过瑜珈将产生轮回的种子烧毁，心的主体被证悟，一切障碍都将不存在J9九游会官方网站。

　　在印度现在很难区分瑜珈与印度教的关系，在寺庙中、在经典中、在生活中、在许许多多的范围，两者的关系都彼此相互融合。 瑜伽是东方最古老的强身术之一。

　　它产生于公元前，是人类智慧的结晶。瑜伽也是印度先贤在最深沉的观想和静定状态下，从直觉了悟生命的认知。瑜伽修持秘要是理论和实践互相参证的法典。

　　传说古印度高达8000米的圣母山上，有人修成圣人，亦有人成为修行者，他们将秘密传授给有意追求者，因而沿传至今。

　　瑜伽修持者开始只有少数人，一般在寺院、乡间小舍、喜马拉雅山洞穴和茂密森林中心地带修持，由瑜伽师讲授给那些愿意接受的门徒。以后瑜伽逐步在印度普通人中间流传开来。

　　而今的瑜伽，已经是印度人民几千年来从实践中总结出的科学的法，再也不是只限于少数隐居人仅有的秘密。目前瑜伽已在全世界广泛传播。

　　印度有很多专门研究瑜伽的学校。 瑜伽有他一套从肉体到精神极其完备的修持方法，当今的瑜伽不仅只属于哲学和宗教的范畴，它有着更广泛的含义，千年不衰，有强大的生命力。

　　当瑜伽的修持者在深沉的中进入最深层次时，就会觉醒人生自性与生命的至善境界，从而获得个体意识与宇宙意识的结合，唤醒内在沉睡的能量，得到最高开悟和最大愉悦。

　　瑜伽虽起源于印度，但其核心思想却在有着同样悠久文明的中国，惊人的相似并在同一时期出现。如果抛开瑜伽来说冥想的线百年的春秋战国时期就有相关记载比如老子的“致虚极，守静笃”，庄子的“心斋”等，都与冥想类似。

　　而瑜伽强调的天人合一(YOGA相应)思想在我国的《黄帝内经》中早有说到，其思想形成于上古，而成书于周秦，与印度瑜伽“梵我一如”理论形成的《奥义书》时代大致同时。

　　瑜伽据说起源于公元前2500年甚至更早的古印度。公元前1400年雅利安人入侵并统治印度后建立的婆罗门教沿用了瑜伽的修持方法，同样，印度的所有宗派，都以瑜伽作为修行的主要实践法门之一，佛教也一样。

　　而且佛教对瑜伽理论的发展和完善做出了巨大的贡献。 佛教传入我国的具体时间是公元67年，公元64年东汉汉明帝梦见佛祖，后派人去西域取经迎法，回来已经是公元67年了。

　　瑜伽在佛教中属于修持三学“戒、定、慧”中的“定”的范畴。“定”，就是“禅定”，也是“止观”，就是瑜伽修持。所以，瑜伽传入中国应该是随着佛教的传入而传入的，而YOGA的汉语音译“瑜伽”最早也是出现在汉译佛教经典中。

　　瑜伽是古印度各宗派对自我调制以锻炼身心的功夫的统称，印度佛教亦称禅定为瑜伽，修禅定者被称做瑜伽行者、瑜伽师、瑜伽士(男性)、瑜伽尼(女性)。

　　印度大乘佛教时期的中后期，出现瑜伽行派唐玄奘主要在这一时期入印求法，归国后创建了唯识宗其理论思想根基主要来源于印度瑜伽行派。玄奘大师的高徒窥基在《唯识记述》瑜伽解释：“瑜伽，义为相应，有与境、行、理、果、所化机感相应五种义”。

　　中唐以后，瑜伽一词多见于佛教著论中，但称禅定为瑜伽者仍不多见(密宗除外)，宋元以后，瑜伽专用于称密宗，密宗僧被称为“瑜伽僧”由明太祖敕为定制。 在印度，至今仍将各种方法统称为瑜伽。

　　瑜伽一词在欧美早以被人熟知，而我国则是最近几年才渐渐流传得益于一位瑜伽者--张蕙兰(瑜伽名字是瓦伊史那瓦达西)在中央电视台的大力推广。

　　1985年张蕙兰通过中央电视台，张蕙兰和瑜伽走入了千家万户，深入了成万上亿人的心中，瑜伽就此深受人民的喜爱，蕙兰也就成为中国家喻户晓的传奇人物。蕙兰老师被大家亲切地称为当代中国“瑜伽之母”。

　　古时的瑜伽是修练灵魂的。是将”真正”的”我”由肉身的”我”中修练出来，去和永恒不变的”梵”结合为一。这样，我可以脱离六道轮回，达到三摩地的法喜之中。

　　现代的瑜伽是修练身体的，经过瑜伽体位法的练习和呼吸法及，将身体的肌肉、骨骼及内分泌系统调节到最健康的位置，可使人青春不老且身心愉快。

　　总结：看完文章相信喜欢瑜伽的MM们都应该了解瑜伽起源了吧，其实瑜伽在印度是有专门的瑜伽修行者的，这些瑜伽修行者专门找环境比较恶劣的地方修行所以人们又叫苦行僧。